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Proselitismo en internet de la Iglesia Católica.

La Iglesia Católica apuesta por el proselitismo en internet para ir sustituyendo las formas tradicionales de evangelización, aprovechando su potencial para conectarse con otras personas. Por primera se han reunido en el Vaticano 1100 "influencers" en el Jubileo de los Misioneros Digitales para revitalizar la Iglesia, como un canal de apoyo a la evangelización y de presencia social. Internet se ha convertido, en un espacio en el que desarrollarse y relacionarse y es el primer método de consulta para encontrar información. Aparte, del fenómeno de la aparición de influencers, personas capaces de influir sobre otras, principalmente a través de las redes sociales y con muchos seguidores. Así, quiere la Iglesia estimular a los creyentes y no creyentes. En 2008 cuando Barack Obama sorprendió al mundo con una audaz campaña basada en su presencia en Facebook, que le permitió quedarse primero con la candidatura demócrata a la Casa Blanca y luego con la…

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Imaginario colectivo de la Semana Santa.

La Semana Santa existe en la religión, en la cultura, en la historia y en el imaginario colectivo de todos, independientemente de las creencias de cada uno. Se ha sometido a los avatares del tiempo, se ha ido transformando y adaptando a distintas épocas y circunstancias, se ha infiltrado como una costumbre, una tradición que sigue contando con adeptos. Parece que existe la necesidad y la predisposición de los humanos a creer en las religiones establecidas o en cualquier cosa. La religión es una consecuencia de la limitación humana, de las dudas existenciales, de buscar respuestas ante lo inconmensurable, lo inefable y lo desconocido. La existencia de un Dios sigue siendo necesario para muchas personas, aunque ningún argumento racional puede probar su existencia, es cuestión de dogmas que se consideran indiscutibles y que no pueden contradecirse. Así, Dios es Dios, un Dios que nadie puede explicar y se justifica, aunque no podamos…

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Etnia, religión y españolidad.

Ceuta y Melilla son dos ciudades autónomas españolas en suelo continental africano, donde viven personas de etnia y religiones diferentes, que tienen nacionalidad española. Dos ciudades con carácter excepcional, bordeadas por el Mediterráneo y Marruecos que mantienen un complejo equilibrio político, militar, institucional, económico y social. Donde se entremezcla desde la seguridad de sus fronteras, una economía dependiente del contrabando, una amplia  comunidad musulmana con cierta radicalización islamista, la precariedad y marginación de una parte de su población. Y, sobre todo, la dificultad de mantener la españolidad desde África. Ceuta es española desde el siglo XVII y Melilla desde el siglo XV, la soberanía de ambas ciudades es un asunto innegociable para España, que las considera parte de su integridad territorial, al igual que las islas Canarias. Sus habitantes se consideran tan españoles, como cualquier peninsular. La etnia, la religión y la nacionalidad son las principales razones que motivan el discurso de…

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Navidad española.

La Navidad no es solo una fiesta cristiana, es una tradición secular convertida en norma social para creyentes y no creyentes. Se ha convertido en algo que va más allá de lo religioso, mezclando lo comercial y valores como la familia, el reencuentro y los niños. La Navidad española no dista demasiado de otras navidades en otros países: decoración de calles y viviendas, intercambio de regalos, comidas familiares y un cierto espíritu navideño cargado de mucha hipocresía, que lo inunda todo. Además, de unas fechas en que la locura de las compras, parece haber cambiado su sentido religioso. No es cuestión de debatir si Jesús nació el 25 de diciembre, lo más importante es que parece que todo el mundo coincide en que es tiempo de paz y buena voluntad, que se supone que es para lo que vino el hijo de Dios a la tierra. Ahora, resulta que la Navidad también…

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No a la guerra.

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El 15 de febrero de 2003 fue un día en que millones de personas, en todo el mundo bajo el grito de "No a la guerra" se movilizaron contra la inminente guerra de Irak. Se suponía que la invasión de Irak, era para desarmar al régimen de Saddam Hussein de armas de destrucción masiva, que nunca se descubrieron. Una guerra ilegal, que violaba la Carta de Naciones Unidas, la legalidad internacional y que infirió con aquel eje del mal de las Azores, miles de muertos, un Irak en ruinas y el despilfarro económico en nombre de la democracia. En España, era un "no a la guerra", para pedir al Gobierno español que dejara de dar apoyo, a la terrible matanza que Estados Unidos estaba proyectando contra el pueblo de Irak. No a las guerras en nombre de la democracia, porque lo único que se pretende es la sumisión de un país apoyada…

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El problema no es la religión.

El problema no es la religión, sino el fanatismo y la intolerancia, características que no pertenecen exclusivamente solo a una creencia. El fanatismo religioso históricamente ha sido el culpable de conflictos bélicos, asesinatos y actos terroristas en nombre de un dios, idea o convicciones consideradas como absolutas. El fanatismo no sólo deforma la verdad sino que hace perder la perspectiva de las cosas. La diferencia entre religioso y fanático, es que el religioso ve a la religión como un medio para creer y conocer a su dios, mientras que el fanático ve a la religión como un dios dogmático e incuestionable. El fanático sea o no sea religioso, es dogmático, autoritario, carente de espíritu crítico, maniqueo y que odia la diferencia. Da igual que su fanatismo venga del Islam, del cristianismo o del judaísmo. Ellos creen que son poseedores de la verdad y que el fin, cualquier fin, justifica los medios. Estamos en las disyuntivas…

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Aconfesionalidad de la Semana Santa.

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Llegó la Semana Santa, tiempo de vacaciones para unos, de pasión devoción y tradición para otros, de trabajo para muchos y sobre todo de respeto para todos. España como la mayoría de Estados democráticos de base católica, es aconfesional, no laicista, es decir, no reconoce como oficial a ninguna religión mientras que un estado laico es el que aboga por la independencia de cualquier confesión religiosa. Pero en España somos aconfesionales menos en los colegios con la ley Wert y su clase de religión obligatoria. Y, por la "x" a favor de la Iglesia Católica en la Declaración de la Renta. Y, el crucifijo en los juramentos de cargos. Y ,las misas en los funerales de Estado, actos civiles y militares. Y, la exención de pagar el IBI por parte de la Iglesia Católica. Y, mientras el Estado siga otorgando indultos a presos con motivo de la festividad de Semana Santa. Y, los domingos por la mañana en la misa de la 2…

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La asignatura de religión.

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El BOE publica  este martes el nuevo currículum de la asignatura de religión que se empezará a aplicar el próximo curso como desarrollo de la Ley Orgánica de Mejora de la Calidad Educativa (LOMCE), incluye la práctica de oraciones y fórmulas de agradecimiento a Dios en clase. Los alumnos aprenderán una visión creacionista del mundo y la "incapacidad" del ser humano de alcanzar la felicidad por sí mismo. Con la LOMCE, la asignatura de Religión continúa siendo optativa para los alumnos, aunque pasa a ser una materia evaluable, lo que significa que los resultados de los exámenes cuentan para la nota media o, por ejemplo, para obtener una beca. En bachillerato, al diferencia de primaria y ESO, los centros son libres de decidir si ofertan la materia o no, dado que se encuentra entre las asignaturas de libre asignación. El temario de la asignatura de religión, ha sido elaborado por la Conferencia Episcopal,…

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La fe que se pierde y no necesitas.

Perder la fe es una cosa habitual en nuestra vida, perder implica siempre un cambio. La vida está llena de pérdidas, perder a nuestros padres, familiares, amigos, pareja; perder el trabajo; perder algo sea material o inmaterial. La vida está llena de pérdidas cambios, algunos los escogemos, otros nos vienen impuestos por la vida o el azar, pero la vida es eso, una constante sucesión de pérdidas que comportan una constante adaptación a estos cambios.Las pérdidas en nuestro entorno más cercano, comportan enfado, frustración, tristeza e incluso melancolía por lo que hemos perdido. Un día sin darte cuenta, te das cuenta de que has perdido la fe. "La fe es como aferrarse a lo que se espera, es la certeza de cosas que no se pueden ver." (Carta a los Hebreos 11.1) Nos enseñan desde pequeños que necesitamos algo Divino, que necesitamos a Dios. Incluso nos amenazan "El que crea y sea…

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