Las ideas dan lugar a los conceptos, que son la base de cualquier tipo de conocimiento científico o filosófico.
La performatividad es una palabra que no está en el Diccionario de la lengua española, se refiere a la utilización de elementos teatrales en la relación entre individuos, generalmente con la intención de producir un efecto significativo. Se utiliza también en la política, donde la performance está presente en casi todas las acciones políticas, desde los discursos de candidatos o el ejercicio de un cargo de gobierno hasta los movimientos sociales. La extrema derecha española utiliza una performance envuelta en la bandera de España, muchas veces en la bandera franquista. Con una ideología fascista, que intenta aglutinar un descontento social y una vuelta a valores del pasado. En este escenario surgen personajes que se convierten en mediáticos, en pseudo periodistas, en activistas, en emblemas de una parte de la juventud, que su único objetivo es la provocación y la difusión de una ideología fascista. Se dedican a hacer un espectáculo en tertulias,…
La Ventana de Overton, también conocida como la Ventana del Discurso, creada por Joseph Overton, es un modelo que describe el rango de ideas que la sociedad está dispuesta a aceptar en un momento dado, haciendo que ideas que antes eran impensables se vuelvan aceptables con el tiempo. Con esta estrategia la extrema derecha está consiguiendo con su discurso manipular la opinión ciudadana, con el objetivo de “normalizar” ideas impensables, repetitivas y radicales especialmente en temas como la inmigración, la identidad o la sexualidad. Consiguiendo que todo el mundo hable de sus propuestas ya superadas en el pasado e impensables para el presente, pero poniendo en duda la posibilidad de cambio y la aceptación por parte de muchos indignados, indecisos o simplemente dogmáticos. Es cuando la derecha hace suya la libertad de expresión, frente a una izquierda que no sabe proponer, ni motivar a sus posibles votantes, comienza su relato. La libertad…
Soy parte de esa generación de los años 50 a los 60 del siglo pasado, que ha tenido que enfrentarse a la contradicción intrínseca entre su ideario político y su tipo de vida, entre mis ideas y la realidad que quise cambiar pero no pude. Una generación que nació en la dictadura franquista, que luchó por la libertad, conoció la democracia, le influyó el Mayo francés, vivió la caída del Muro de Berlin y pensó que la lucha se había acabado... Se aburguesó y ha vuelto, de nuevo, a las trincheras para luchar con mis contradicciones personales e intentar cambiar el mundo a partir del espíritu del 15-M. Quizás soy el reflejo de una sociedad, en la que después de luchar por la falta de libertad y derechos, después de la Transición, fui dejando las ideas revolucionarias y me adapte a un nuevo contexto: alcanzar un buen puesto de trabajo, conseguir una estabilidad,…
